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Un Movimento di Chiesa che, mediante un metodo proprio, rende possibile la vivenza e la convivenza del fondamentale cristiano, aiuta la singola persona a scoprire e a rispondere alla propria vocazione personale e promuove la creazione di gruppi di cristiani che fermentino di vangelo gli ambienti".

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26-
Convivenza nazionale di Studio -
Settembre 2012
Assemblea Nazionale
15-
105° Cursillo per Responsabili Istituto Il Carmelo CIAMPINO

Tutti i coordinatori del Territorio 4 sono invitati a compilare il modulo richiamato dal seguente link


E' disponibile presso la segreteria nazionale il nuovo libro
CURSILLOS:
STORIA E CARISMA
Giovanni Genovese
Efisio Pilloni
Daniela Lecci
pagg 272
edito a cura del Coordinamento nazionale
Contributo per l'acquisto 10 €
Il testo descrive, con dovizia di particolari, la genesi e lo sviluppo del nostro movimento aiutandoci a capire l'oggi del Cursillo alla luce del passato. Inoltre una ampia sezione sviluppa i temi del Carisma fondazionale.
E' possibile acquistarlo sia direttamente dal sito che rivolgendosi alla Segreteria nazionale

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La Redazione
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Il nostro cammino alla riscoperta del Carisma fondazionale
Rendiamoci conto che il cursillo, non pretende fare dei cristiani: cristiani si diventa col battesimo.
Quello che il cursillo chiaramente pretende é creare una coscienza e indicare una possibilità di un piena vivenza e convivenza del nostro battesimo.
Pretende che noi cristiani siamo perfettamente coscienti della nostra eredità divina, della dignità e del privilegio di essere uomini, figli di Dio e membri attivi della sua santa Chiesa.
La mentalità del Movimento dei Cursillos di Cristianità può sintetizzarsi in poche parole:
Oggettivamente: Il vangelo e il senso comune (il buon senso)
Soggettivamente: La fede e la persona.
In questo modo, Eduardo Bonnìn, ha pensato che potremo avere di fronte alla vita, la nostra vita e la vita degli altri, una mentalità che fosse totalmente cristiana, una mentalità che fosse ragionata, voluta, mantenuta e contagiata.
Eduardo ha riassunto il messaggio che ha ricevuto in tre parole. Queste tre parole sono il compendio dell' Essenza e Finalità del Carisma Fondazionale dei Cursillos di Cristianità :
CRISTO-
La finalità ultima di Cursillos é rendere possibile che il giorno del Giudizio Finale ci siano più persone alla destra che non alla sinistra del Signore. La finalità immediata dei Cursillos é nel dare la conoscenza, convincimento, vivenza e convivenza del Fondamentale Cristiano.
Il Messaggio, lo spirito del Cursillo non é tanto una realtà della storia ma un "perno" che dobbiamo dare alla storia.
Come abbia già detto, non è un cambiamento nel sistema, ma un cambio di sistema. Si tratta di scoprire un'altra visione, senza dubbio, più profonda e più autentica : dal comandamento di " amare Dio", alla Buona Novella che "Dio ci ama". Se é venuto a dirci che dobbiamo credere e sperare in Dio, prima di tutto è venuto a darci la Grande Notizia che Dio, in Cristo, crede in noi, ci ama, e persino aspetta con molto entusiasmo che noi gli corrispondiamo
Le Riunioni di Gruppo sono la base del Movimento dei Cursillos di Cristianità.
La loro importanza si fonda su quello che condivido della mia vita con gli altri che condividono la loro con me....
La Riunione di Gruppo è vivere la vita a voce alta con degli amici di cui io mi arricchisco e loro si arricchiscono di me, perché conviviamo e compartecipiamo le nostre circostanze concrete, le nostre grandezze e i nostri dettagli della vita.
E' sentire la gioia con i successi di ognuno e soffrire come propri gli insuccessi degli amici.
Con la Riunione di Gruppo, cresciamo nell'amore e amicizia in Cristo, perché Cristo è uno dei componenti della Riunione di Gruppo.
Ne usciamo " con le batterie cariche" disposti ad evangelizzare i nostri ambienti, perché ne usciamo pieni di Grazia che ci infonde lo Spirito santo, che invochiamo all'inizio e a cui chiediamo aiuto.
Ogni membro della Riunione di Gruppo evangelizza dando testimonianza in ogni sua azione della vita fatta per amore, quell'amore di cui la Riunione di Gruppo ci ha riempito.
La Riunione di Gruppo, fatta "per" amicizia, assicura la perseveranza e la crescita iniziata nel Cursillo di Cristianità, sentendosi cristiano con la gioia, costantemente rinnovata da una pentecoste settimanale.
Ultreya era un grido in incoraggiamento che nel Medio Evo si davano i pellegrini nel cammino di Santiago di Compostela:
ULTREYA! ,MÁS ALLA!, PIU' IN LA', AVANTI ...
E' la voce di incoraggiamento per proseguire il cammino giornaliero della nostra normalità, confidando nella Grazia di Dio, perché il cammino non sia in "salita" .
Ultreya è sempre un invito ad andare sempre "più in là" , oltre se stessi, per incontrare l'altro e costruire la comunità,
Ultreya é una chiamata ad andare sempre avanti a testa alta, segno di dignità e segnale di una vita piena di senso.
Ultreya è l'appello a non cadere nel cammino della vita, ma a contagiare gli altri della gioia di Cristo.
L' Ultreya e la Riunione di Gruppo sono la chiave maestra essenziale per perseverare e crescere nel "cammino" dei Cursillos di Cristianità
L'importanza dell'Ultreya è talmente straordinaria che laddove non si celebra o non si celebra secondo lo "spirito" originale, sarà solo un "tentativo" di Cursillos. E' impossibile che comprenda l'Ultreya chi non l'ha vissuta, così come non la comprende chi partecipa ma non la vive nella sua essenza o semplicemente non la vive..
Si potrebbe dire che l'Ultreya è tanto bella….. per essere vera!
.... Ma, detto questo, occorre aggiungere che l'impegno di un sacerdote nel cursillo non può essere considerato nemmeno come un fatto marginale nel suo ministero, o come copertura del suo tempo libero.
E' ovvio che l'impegno del sacerdote non si limita ai tre giorni, le persone che il Signore ci affida non ce le affida a tempo, ma il rapporto di amicizia spirituale che si istaura non ha scadenze e il sacerdote che ha fatto conoscere e sperimentare ad alcune persone l'amore del Signore, la realtà della Chiesa, la bellezza del vivere cristiano, non può abbandonarle. Sarà suo compito di pastore saper indirizzare le persone negli impegni e negli ambienti idonei senza volerle legare alla sua persona.
Oltre al rapporto personale il sacerdote ha rapporti con i laici nei vari momenti, dal pre-
Che razza di dirigenti possiamo diventare, se non ci diamo valore come persone, se non ci crediamo dirigenti o se non sappiamo ciò che significa essere dirigenti?
Che razza di dirigente cristiano possiamo essere, se non conosciamo il nostro valore come persona figlia di Dio, se non conosciamo la nostra religione, la nostra dottrina, il vangelo, i documenti del vaticano, le encicliche dei nostri papi, le biografie dei santi, in poche parole se non conosciamo la nostra fede cristiana?
E come "dirigenti cristiani nel MCC", supposto che siamo già dirigenti, che siamo già cristiani, che razza di dirigenti possiamo essere nel MCC, se non conosciamo la sua mentalità, la sua essenza e la sua finalità? Come possiamo esserlo e realizzare la nostra "funzione" senza vivere e convivere un metodo kerigmatico?.....
" La migliore notizia, Dio in Cristo ci ama, comunicata con il miglior mezzo, l'amicizia , diretto al meglio di ciascuno che é il suo essere persona"
Sentire l'esperienza intima che "Dio mi ama", con l' inquietudine apostolica , come battezzati, di comunicare questa grande notizia alla maggior parte delle persone dei miei ambienti, preferibilmente ai lontani, mediante il metodo dell'amicizia
La definizione che Eduardo formula é la seguente:
"I Cursillos di Cristianità sono un Movimento che , mediante un metodo proprio, tentano, partendo dalla Chiesa, di ottenere che le realtà del cristiano si trasformino in vita nella singolarità, nella originalità e nella creatività di ogni persona, perché ,scoprendo le proprie potenzialità e accettando i propri limiti, conducano la propria libertà con convinzione, rafforzi la sua volontà con decisione e propizi l'amicizia in virtù della sua costanza nella sua vita quotidiana individuale e comunitaria"
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